Благоговея в умиленьи,
Входил я в трепетную высь,
Хоть жил от Бога в удаленьи,
Просил с мольбою:"Отзовись!
Владыка-Царь,с хвалой и славой,
Хотел бы я к Тебе придти,
Но враг избил,дал пить отраву,
И не давал Тебя найти."
В пустыне знойной жил когда-то,
Безплодной и пустой земле,
Я жаждал,подходил к закату,
Не жизнь,а смерть была во мне.
Меня Бог спас Своей рукою,
И в сердце рай мне насадил,
Наполнив с Эдема рекою,
Святой водою оросил,
И ожила моя пустыня...
Уже был плод,была трава,
Лук вырос,был чеснок и дыня,-
Египта вкусная еда.
Змеей вползала в мозг идея,
Покушать зла,вкусить добра,
И я поддавшись слушал змея,
И в жизнь мою пришла беда.
Я розорен, избит,истерзан,
И снова в сердце пустота,
Грех дух мой пьёт, как дуб повержен,
И весь удел мой,суета.
Благоговея,в умиленьи,
С надеждой я к Тебе пришёл,
Не буду жить я в удаленьи,
Свет истины в Христе нашёл.
А змея;наступив на шею,
Господней силой поразив,-
Извергну вон;я в Боге зрею,
Меня Бог к жизни воскресил!
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Поэт и еврейский язык - zaharur На вышеприведённой фотографии изображена одна из страниц записной книжки Александра Сергеевича Пушкина, взятая из книги «Рукою Пушкина. Несобранные и неопубликованные тексты». — 1935г.
В источнике есть фото и другой странички:
http://pushkin.niv.ru/pushkin/documents/yazyki-perevody/yazyki-perevody-006.htm
Изображения датированы самим Пушкиным 16 марта 1832 г.
В библиотеке Пушкина была книга по еврейскому языку: Hurwitz Hyman «The Elements of the Hebrew Language». London. 1829
Это проливает некоторый свет на то, откуда «солнце русской поэзии» стремилось, по крайней мере, по временам, почерпнуть живительную влагу для своего творчества :)
А как иначе? Выходит, и Пушкин не был бы в полной мере Пушкиным без обращения к этим истокам? Понятно также, что это никто никогда не собирался «собирать и публиковать». Ведь, во-первых, это корни творчества, а не его плоды, а, во-вторых, далеко не всем было бы приятно видеть в сердце русского поэта тяготение к чему-то еврейскому. Зачем наводить тень на ясное солнце? Уж лучше говорить о его арапских корнях. Это, по крайней мере, не стыдно и не помешает ему остаться подлинно русским светилом.
А, с другой стороны, как говорится, из песни слов не выкинешь, и всё тайное когда-либо соделывается явным… :) Конечно, это ещё ничего не доказывает, ведь скажет кто-нибудь: он и на французском писал, и что теперь? И всё же, любопытная деталь... Впрочем, абсолютно не важно, была ли в Пушкине еврейская кровь, или же нет. Гораздо важнее то, что в его записной книжке были такие страницы!
